Ветер

В Тибетской Медицине жизненное начало Лунг или Ветер является комбинацией элемента Ветер и элемента Пространство и является составной частью индивидуального конституционального типа человека, влияя не только на его характер, но и на здоровье.

Ветер (воздух) — это элемент, который несет перемену, и, когда он развит, человек может превращать отрицательное в положительное, ненависть в любовь, ревность в открытость, жадность в щедрость, гордость и эгоизм в умиротворенность. Ветер связан с любознательностью, жаждой знания и гибкостью ума. В своем высшем аспекте — это мудрость свершения.

Избыток Элемента Ветер

Если ветер преобладает, обычно недостает качеств земли и воды. В таком случае бывает мало устойчивости или удовлетворенности. Человеку трудно на чем-то сосредоточиться. Ему кажется, что хорошо там, где его нет, а на новом месте все повторяется. Трудно принимать вещи такими, каковы они есть, трудно найти покой в том, что есть. Такой человек может быть тревожным, беспокойным, неспособным сосредоточиться, непостоянным. Радость сменяется у него печалью при любой, даже небольшой, неприятности. Решимость сменяется неуверенностью. Вера легко рушится. В нем нет внутренней весомости, поэтому внешние влияния увлекают то в одну сторону, то в другую.

Недостаток Элемента Ветер

Если ветра недостаточно, человек бывает слишком инертен. Ему трудно что-либо изменить. Когда возникает какая-то тревога, она никуда не уходит. Даже незначительная забота крепко держится внутри.

Сбалансированный Элемент Ветер

Если же ветер уравновешен, то беспокойства и заботы уступают место совсем другому — человек обретает решительность. Уравновешенный ветер позволят быть гибким. Даже если дела идут плохо, мы все же способны оценить и другие аспекты жизни: даже получив плохие новости, мы способны видеть прекрасное синее небо. Ветер дает возможность уму двигаться в новом направлении, увидеть вещи с других точек зрения, и это способствует накоплению знания и понимания. Насколько быстро вы можете превратить свой гнев или депрессию, или раздражение, или жалость к самому себе в нечто благотворное, зависит от того, насколько развит в вас элемент ветер.

Элемент ветер — это еще и прана, несущая ум.  Чтобы управлять элементом воздух и тем самым поддерживать нужное переживание, рекомендуются физические движения и позы. Когда возникает нарушение элемента ветер, трудно сосредоточиться умом, трудно усидеть в медитации. Человек нетерпелив. У него возникает множество вопросов, которые ему хочется задавать. Когда слишком много ветра ум и энергия мечутся то туда, то сюда..

Ветер все соединяет. Он имеет отношение ко всем разновидностям связей. В качестве праны, элемент ветер наполняет все и вся; он — неотъемлемая энергия бытия.

В некоторых тантрах о ветре говорится в связи с магическими силами. Магия всегда использует преображение, и без энергии элемента ветер никакого преображения не бывает. Обычно говорят, что недостаток ветра не дает возможности совершить магическое действие и мешает направлять свое перерождение.

При недостатке ветра продвижение в духовных практиках часто бывает недостаточным и человек неспособен превратить то, что возникает, в практику.

Практики, которые развивают ветер, называются ца-лунг. В них работают с каналами и ветрами тела. Эти практики включают в себя йогу трулкор, практики которой связаны с материальным телом; практику пхова, или перенос сознания; дыхание-созерцание, во время которого центральный канал открывается с помощью дыхания и визуализации, и т. д. Обычно в практиках, связанных с ветром, разделяют чистую и нечистую прану, что подразумевает одновременное разделение чистого и нечистого состояний ума. Ветер — такой элемент, который дает возможность различить и разделить эти состояния.

 «Исцеление формой, энергией и светом»